DEUS PAROU TUDO POR UMA ÚNICA ALMA — MAS A RELIGIÃO NÃO CONSEGUIU ENTENDER ESSE AMOR!

A mensagem apresenta Jesus como o Bom Pastor que ama, procura e resgata a ovelha perdida. A partir de Lucas 15:6, é mostrado que Cristo enfrentou a escuridão, o adversário e a própria morte para conduzir o ser humano de volta ao aprisco da salvação. A pregação também fortalece aqueles que enfrentam lutas, angústias e aflições, lembrando que o Senhor cuida de cada vida e não abandona nenhuma de suas ovelhas.

A alegria do pastor que encontrou sua ovelha

A mensagem foi iniciada com uma saudação de paz e com a leitura da Palavra do Senhor no Evangelho de Lucas. O texto escolhido apresenta a alegria do pastor depois de encontrar a ovelha que havia se perdido.

Foi explicado que essa parábola é bastante conhecida. Jesus a apresentou em um contexto de murmuração. Os fariseus e os escribas observavam que Ele recebia pecadores e publicanos e não aceitavam que o Senhor estivesse junto daquelas pessoas.

Eles se consideravam melhores do que os pecadores e publicanos. Em seus corações, começaram a murmurar contra a atitude de Jesus. Foi nesse momento que o Senhor apresentou a parábola da ovelha perdida, revelando a diferença entre o julgamento dos homens e o amor do Bom Pastor.

Jesus é o Bom Pastor

Ao falar do pastor que procura a ovelha perdida, Jesus também estava falando de si mesmo. Ele é o Bom Pastor, aquele que conhece, ama e cuida de suas ovelhas.

Na cena apresentada pela parábola, chegava o momento do entardecer, quando o pastor recolhia as ovelhas. O pastor fazia a contagem porque tinha preocupação com cada uma delas. As ovelhas não eram apenas parte de um rebanho numeroso; cada uma possuía valor para ele.

Ao contar o rebanho, o pastor percebeu que uma ovelha estava faltando. Ele deixou as noventa e nove protegidas no aprisco e saiu à procura daquela que havia se perdido.

A busca não era simples. Era noite, e o pastor precisava enfrentar a escuridão, o deserto e os predadores. Mesmo diante dos perigos, ele não desistiu. Seu objetivo era encontrar a ovelha que estava longe do aprisco.

“Achei a minha ovelha”

Um dos pontos centrais destacados na mensagem foi a maneira como o pastor falou depois de encontrar a ovelha. Ele não disse apenas: “Achei uma ovelha”. Ele declarou:

“Achei a minha ovelha perdida.”

A palavra “minha” demonstra vínculo, pertencimento, cuidado e amor. Aquela ovelha não era desconhecida nem indiferente ao pastor. Ela lhe pertencia, por isso ele enfrentou todos os obstáculos até encontrá-la.

Essa verdade é motivo de glorificação e louvor ao nome do Senhor. Os servos de Deus podem estar reunidos, pregando, ouvindo e participando da comunhão porque um dia foram encontrados por Jesus.

O Senhor encontrou aqueles que estavam perdidos

A mensagem lembrou que todos estavam perdidos como ovelhas desgarradas, mas o Senhor Jesus foi ao encontro de cada vida. Ele enfrentou a escuridão, a noite, o adversário e a morte para conceder a bênção maravilhosa da salvação.

Jesus entregou sua própria vida para trazer de volta aqueles que estavam afastados. Por meio de seu sacrifício, conduziu suas ovelhas ao aprisco e lhes concedeu segurança, comunhão e vida em sua presença.

Esse é o grande amor do Senhor: Jesus não desiste de uma vida. Ele não abandona a ovelha perdida. Assim como o pastor da parábola saiu em busca daquela que faltava, Cristo foi ao encontro daqueles que estavam distantes.

A presença dos salvos no aprisco é resultado da obra de Jesus. Ele enfrentou a morte, deu sua vida e proporcionou o retorno à comunhão com Deus.

O amor que enfrenta todas as coisas

Jesus foi apresentado como o Pastor que verdadeiramente ama suas ovelhas. Seu amor enfrenta todas as coisas para conceder ao ser humano a bênção de uma tão grande salvação.

O amor do Senhor não é apenas uma declaração. Ele foi demonstrado por meio de sua entrega, de seu sofrimento e de sua vitória. Cristo fez tudo o que era necessário para resgatar a ovelha e trazê-la de volta.

Por isso, nenhuma luta ou aflição deve fazer o servo pensar que foi esquecido. Como ovelha do Senhor, cada pessoa recebe um cuidado especial de Jesus, porque Ele ama profundamente sua vida.

O Bom Pastor permanece junto de suas ovelhas

A mensagem trouxe uma palavra de consolo aos que enfrentam dificuldades. Jesus não apenas encontra a ovelha perdida; Ele continua cuidando dela depois de trazê-la para o aprisco.

O Senhor entregou sua vida por suas ovelhas e não permite que elas sejam abandonadas. Ele permanece presente todos os dias, em todos os momentos e em todos os lugares.

Por isso, foi transmitida uma orientação de confiança: o servo não deve se desesperar, porque o Senhor está com ele. Não importa o tamanho da luta, da angústia ou da aflição; o Bom Pastor permanece ao lado de suas ovelhas.

Mesmo nos momentos de tristeza profunda, desânimo e sofrimento, Jesus continua presente. Ele conhece cada necessidade e cuida de cada vida com amor e atenção.

O aprisco da presença do Espírito Santo

O Bom Pastor conduz suas ovelhas continuamente ao aprisco. Na aplicação apresentada, esse aprisco aponta para a presença maravilhosa do Espírito Santo.

É nessa presença que o servo encontra alegria, consolo e preparação espiritual. O Espírito Santo conforta o coração, fortalece a fé e prepara a Igreja para o grande dia da volta do Senhor Jesus.

Assim, o resgate realizado por Cristo não termina apenas no momento em que a ovelha é encontrada. O Senhor a conduz para sua presença, cuida dela e a prepara para permanecer fiel até o dia de sua volta.

Uma oração de gratidão pelo cuidado do Pastor

Ao final, foi feita uma oração de glorificação ao nome do Senhor. Houve gratidão porque Deus é o grande Pastor, cheio de amor e cuidado por suas ovelhas.

A oração reconheceu que o Senhor se preocupa diariamente com cada vida. Seu desejo é que ninguém se perca, mas que todos alcancem e desfrutem a bênção da salvação.

A mensagem foi concluída exaltando o amor daquele que procura a ovelha perdida, entrega sua vida por ela, conduz ao aprisco e permanece cuidando dela até o fim.

Mensagem central:

Jesus é o Bom Pastor que não desiste da ovelha perdida. Ele enfrentou a escuridão, o adversário e a morte para resgatar o ser humano, conduzi-lo à presença do Espírito Santo e prepará-lo para sua volta.

A alegria do pastor que encontrou sua ovelha

A mensagem teve como ponto de partida o Evangelho de Lucas, capítulo 15, especialmente o momento em que o pastor retorna para casa depois de encontrar a ovelha que havia se perdido.

Esse texto mostra que o encontro da ovelha não produziu uma alegria silenciosa ou particular. O pastor convocou amigos e vizinhos para participarem de sua felicidade. Aquilo que estava perdido havia sido encontrado, e esse acontecimento era motivo de celebração.

O capítulo 15 de Lucas registra três parábolas contadas por Jesus em sequência:

• a parábola da ovelha perdida;
• a parábola da dracma perdida;
• a parábola do filho pródigo.

Na primeira parábola, um homem possuía cem ovelhas. Quando percebeu que uma delas havia se perdido, deixou as noventa e nove em segurança e saiu à procura daquela única ovelha. Depois de encontrá-la, trouxe-a de volta e promoveu uma celebração, convocando seus amigos e vizinhos.

Na segunda parábola, uma mulher percebeu que havia perdido uma de suas dez dracmas. Ela não permaneceu indiferente diante da perda. Procurou cuidadosamente, revirou a casa, acendeu a luz e varreu o ambiente até encontrar a moeda. Quando a encontrou, também chamou suas amigas e vizinhas para se alegrarem com ela.

Na terceira parábola, um pai tinha dois filhos. O mais novo pediu sua parte da herança e foi embora, enquanto o mais velho permaneceu em casa. Quando o filho mais novo retornou, arrependido e humilhado, o pai correu ao seu encontro, abraçou-o, colocou-lhe um anel, vestiu-o com as melhores roupas, deu-lhe sandálias e preparou uma grande festa.

A mensagem chamou a atenção para algo presente nas três parábolas: quando aquilo que estava perdido foi encontrado, houve uma festa. A ovelha foi encontrada e houve celebração. A dracma foi encontrada e houve celebração. O filho retornou e também houve celebração.

A referência à festa e ao alimento foi repetida porque esse elemento voltaria a ser importante no desenvolvimento da mensagem. Jesus não estava apenas falando de objetos ou pessoas que desapareceram. Ele estava revelando o valor que Deus atribui a cada vida e a alegria que existe quando alguém é resgatado.

Por que Jesus contou essas três parábolas?

Jesus contou essas histórias em resposta à atitude dos fariseus e dos escribas. Eles observavam que publicanos e pecadores se aproximavam de Jesus para ouvi-lo. Em vez de se alegrarem por aquelas pessoas estarem perto do Salvador, os religiosos murmuravam e criticavam o Senhor porque ele recebia pecadores e se assentava para comer com eles.

Os fariseus e os escribas não conseguiam compreender por que Jesus se relacionava com pessoas consideradas pecadoras. Eles olhavam para aquelas pessoas a partir de seus erros, de sua posição social e de sua reputação. Jesus, porém, olhava para elas como vidas que precisavam ser salvas.

Por meio das três parábolas, o Senhor mostrou aos religiosos que cada ser humano é extremamente valioso para Deus. Ninguém deve ser tratado como uma causa perdida. Ainda que uma pessoa tenha se afastado, se envolvido com o pecado ou chegado a uma situação em que não consiga enxergar uma saída, o Senhor continua vendo valor naquela vida.

A mensagem foi dirigida especialmente àquele que pensa não existir mais esperança para sua vida. Talvez essa pessoa tenha conhecido os caminhos do Senhor, participado da comunhão da igreja e, em determinado momento, tenha se afastado. Depois de tudo o que aconteceu, ela pode pensar: “Para mim não há mais jeito.”

Entretanto, o ensino foi claro: há esperança, porque o Bom Pastor nunca abriu mão de sua ovelha. O Senhor não esqueceu aquele que se afastou. Assim como o pai da parábola esperava o retorno de seu filho, Deus continua olhando para o coração daquele que está longe, desejando recebê-lo novamente.

Ainda que a pessoa tenha deixado de olhar para Deus, Deus não deixou de olhar para ela. Ainda que ela tenha se esquecido da casa do Pai, o Pai não se esqueceu dela. O amor do Senhor continua chamando, procurando e criando oportunidades para o retorno.

O amor incondicional de Deus

As parábolas de Lucas 15 revelam o maravilhoso amor de Deus. A mensagem identificou esse amor pela expressão grega ágape, utilizada para falar do amor que procede do próprio Deus.

Esse amor não é limitado pela reciprocidade humana. Muitas vezes, o ser humano ama esperando receber amor em troca. Sua disposição pode ser resumida desta maneira: “Eu amo você enquanto você também me amar.” Quando não há correspondência, o amor humano pode esfriar, mudar ou desaparecer.

O amor de Deus, porém, não funciona dessa maneira. Ele não ama o ser humano somente quando este se comporta corretamente. Seu amor foi manifestado quando a humanidade ainda estava perdida e necessitada de salvação.

A mensagem enfatizou que o texto não afirma apenas que Deus amou os que já eram crentes ou que já estavam dentro da igreja. O texto declara que Deus amou o mundo. Ele amou o ser humano e enviou seu Filho para buscar aquele que estava perdido.

Esse é o amor que busca o pecador e se alegra quando consegue resgatá-lo. Deus não procura o perdido para humilhá-lo, expô-lo ou condená-lo novamente. Ele vai ao encontro dele com um propósito de salvação, restauração e vida eterna.

Uma ovelha, uma dracma e um filho

Ao observar as três parábolas, foi feita uma comparação numérica para demonstrar o valor individual de cada vida.

Na primeira parábola, havia cem ovelhas e apenas uma se perdeu. Aquela ovelha representava numericamente um por cento do rebanho. Alguém poderia pensar que não valeria a pena sair em busca de apenas uma, pois noventa e nove ainda permaneciam protegidas.

Entretanto, o Bom Pastor não pensou assim. Para ele, aquela única ovelha era importante. A existência das noventa e nove não anulava o valor daquela que havia desaparecido.

Na segunda parábola, havia dez dracmas e uma se perdeu. A perda correspondia a dez por cento do total. Mais uma vez, aquilo que se perdeu não foi desprezado. A mulher procurou cuidadosamente até encontrar a moeda.

Na terceira parábola, o pai tinha dois filhos e um deles foi embora. Nesse caso, a perda correspondia à metade dos filhos. O pai, porém, não deixou de amar aquele que havia partido.

A mensagem então aplicou essa verdade diretamente à vida de cada pessoa: diante de Deus, não se trata apenas de um por cento, dez por cento ou cinquenta por cento. Quando o Senhor olha para uma vida, aquela pessoa representa cem por cento de sua atenção naquele encontro.

Cada pessoa é única para o Senhor. Ele não olha para alguém como apenas mais um número no meio da multidão. O sacrifício de Jesus na cruz do Calvário demonstra o valor que Deus atribui a cada alma.

O Senhor entregou sua vida por pessoas reais, com histórias, lutas, falhas e necessidades. Seu amor foi manifestado por aquele que estava falando, por quem ouvia e por todos os que necessitam da salvação.

O Senhor não olha apenas para as falhas

O amor do Senhor foi apresentado como incomparável. Ele ultrapassa a lógica limitada do ser humano. Quando alguém olha para si mesmo e considera seus pecados, erros e limitações, pode concluir que não merece ser salvo.

A mensagem mencionou uma reflexão segundo a qual, se um ser humano estivesse no lugar de Deus, talvez nem sequer decidisse salvar a si próprio, porque conhece suas próprias fraquezas e contradições. Deus, entretanto, não age segundo a dureza do julgamento humano.

O Senhor olha com amor incondicional. Isso não significa aprovação do pecado, mas revela sua disposição para perdoar e restaurar aquele que se arrepende verdadeiramente.

Não importa quão distante alguém tenha ido. Se essa pessoa se arrepender de todo o coração e buscar sinceramente o Senhor, encontrará os braços do Pai abertos. O Senhor a receberá, a trará novamente para perto e lhe concederá a oportunidade de recomeçar.

Todos pertencem a um rebanho muito especial e possuem um Bom Pastor que zela por suas ovelhas. Ele conhece as falhas, as limitações e as fraquezas de cada uma, mas continua demonstrando cuidado.

A importância de cada ovelha é demonstrada pelo preço que o Pastor esteve disposto a pagar. Jesus não apenas procurou de longe. Ele entregou sua própria vida para tornar possível o resgate.

Os publicanos e os pecadores aproximavam-se para ouvir

O início de Lucas 15 informa que publicanos e pecadores aproximavam-se de Jesus para ouvi-lo. Os publicanos eram judeus que trabalhavam na cobrança de impostos para o Império Romano. Por essa razão, eram rejeitados e vistos com desconfiança por grande parte do povo.

Eles eram considerados traidores, exploradores e pessoas indignas da comunhão religiosa. Apesar dessa rejeição social, Jesus permitia que se aproximassem. Havia da parte do Senhor uma preocupação em ensinar, cuidar e oferecer uma oportunidade de transformação.

Enquanto os religiosos pensavam que aquela aproximação estava errada, Jesus demonstrava que havia vindo justamente para os necessitados. Ele veio para aqueles que estavam abandonados e colocados à margem, para pessoas com as quais ninguém mais queria se preocupar.

A mensagem recordou que todos os que foram salvos também estiveram, em algum momento, nessa condição. Ninguém deve olhar para o pecador com superioridade, porque todos dependem da misericórdia e do resgate do Senhor.

Jesus não estava afirmando que algumas pessoas não precisavam de salvação. Ele estava confrontando aqueles que se consideravam espiritualmente saudáveis e superiores. Quem reconhece sua enfermidade busca o médico; quem se considera perfeito não percebe sua necessidade de tratamento.

Dois grupos diante de Jesus

A passagem apresentou dois grupos diferentes. De um lado estavam os publicanos e os pecadores. Do outro estavam os escribas e os fariseus.

Os pecadores haviam sido rotulados pela religião. Os fariseus os apontavam e determinavam quem deveria ou não ser considerado digno. Contudo, ao observar a atitude dos dois grupos, a mensagem mostrou uma diferença profunda.

Os publicanos e pecadores estavam próximos de Jesus para ouvi-lo. Eles conversavam com o Senhor, recebiam seus ensinamentos e aprendiam aos pés do Salvador. Mesmo carregando uma reputação negativa, estavam no lugar onde a fé poderia nascer e crescer.

Aqueles homens e mulheres estavam ouvindo a voz do Salvador. Estavam perto daquele que poderia transformar suas vidas.

Os escribas e fariseus, embora fossem considerados religiosos, não estavam ouvindo com o mesmo coração. Eles murmuravam, julgavam, apontavam o dedo, reclamavam e criticavam a atitude de Jesus.

Essa comparação produziu uma pergunta espiritual direta: de que lado cada pessoa está?

Alguém pode estar fisicamente em um ambiente religioso e, ainda assim, permanecer murmurando e criticando. Pode conhecer práticas, tradições e regras, mas não possuir um coração disposto a ouvir o Senhor.

Por outro lado, alguém pode chegar reconhecendo suas necessidades, seus pecados e suas fraquezas, mas permanecer perto de Jesus, ouvindo sua voz e permitindo que a Palavra transforme sua vida.

A mensagem convidou cada pessoa a examinar sua posição: ela está ocupada criticando, reclamando e julgando os outros ou está na presença do Senhor para ouvi-lo?

Quem somos nós para julgar quem Deus deseja alcançar?

A reflexão sobre o julgamento religioso trouxe à lembrança a experiência de Jonas. Deus enviou o profeta à cidade de Nínive porque desejava advertir aquele povo e conceder-lhe uma oportunidade de arrependimento.

Jonas resistiu à missão porque não desejava que os habitantes de Nínive recebessem misericórdia. Em seu entendimento, aquele povo não merecia uma oportunidade.

A aplicação foi imediata: quem é o ser humano para decidir quem merece ou não merece ser alcançado por Deus? Ninguém possui autoridade para limitar a misericórdia do Senhor.

O amor ágape pertence a Deus e não pode ser plenamente explicado pela lógica humana. Sua maior expressão ocorreu quando Deus enviou seu Filho ao encontro do pecador.

Jesus aproximou-se daqueles que eram considerados a escória e a margem da sociedade. Os publicanos eram odiados e evitados. Muitas pessoas não queriam tê-los por perto, mas Jesus os quis perto de si.

O Salvador possui um alcance que supera a rejeição humana. Ele vê aquele que foi desprezado, escuta aquele que foi silenciado e procura aquele que todos consideraram perdido.

O encontro do Salvador com o necessitado

A parábola foi resumida como o encontro do Salvador com o necessitado. O grande amor de Deus alcançou e continua alcançando aqueles que precisam de socorro.

O Senhor não permaneceu distante, esperando que o perdido encontrasse sozinho o caminho de volta. Ele foi ao encontro da alma necessitada.

Esse mesmo amor continua operando. Por meio da mensagem, o Senhor se aproxima daquele que se sente longe, rejeitado, perdido ou sem direção. Ele demonstra que ninguém precisa permanecer definitivamente na condição em que se encontra.

O Salvador continua procurando. O Bom Pastor continua chamando. O Pai continua esperando. E quando uma vida é encontrada e restaurada, o céu se alegra.

Jesus vai ao encontro de quem está em perigo

O ensino sobre o encontro do Salvador com o necessitado trouxe à lembrança o episódio em que os discípulos estavam no barco, enfrentando uma situação de grande dificuldade. A embarcação estava no meio das águas, os discípulos viviam um momento de medo e desespero, mas Jesus foi ao encontro deles.

Assim como o pastor da parábola não permaneceu parado esperando a ovelha aparecer, Jesus também não ficou distante dos discípulos que enfrentavam a tempestade. Ele foi até eles. Essa ação revela uma característica constante do Senhor: ele se move em direção àquele que necessita de socorro.

Os discípulos não tinham condições de controlar plenamente a situação. As águas estavam agitadas e o barco estava ameaçado. Contudo, Jesus conhecia o lugar onde eles estavam e foi ao encontro deles.

Essa lembrança foi relacionada diretamente à parábola da ovelha perdida. O pastor vai, procura e encontra. O Senhor não ignora a condição daquele que está perdido, assustado ou cercado por circunstâncias que não consegue vencer sozinho.

O chamado de Mateus, o publicano

Outro exemplo mencionado foi o chamado de Mateus, também chamado Levi. Ele era um publicano, isto é, um judeu que trabalhava na cobrança de impostos para o Império Romano.

Os publicanos eram desprezados por grande parte do povo. Eram vistos como colaboradores dos romanos e, muitas vezes, associados à exploração e à injustiça. Por causa disso, carregavam uma reputação negativa e eram rejeitados social e religiosamente.

Entretanto, Jesus passou pelo lugar onde Mateus estava trabalhando e o chamou para segui-lo.

O Senhor foi ao encontro daquele homem que era desprezado como os demais publicanos. Jesus não permitiu que os rótulos colocados pela sociedade determinassem o destino de Mateus.

As pessoas podiam olhar para ele e enxergar apenas seu passado, sua profissão ou sua má reputação. Jesus, porém, viu alguém que poderia ser alcançado, transformado e chamado para segui-lo.

A aplicação dessa experiência foi dirigida àquele que se sente condenado pela opinião dos outros. Não importa o que as pessoas tenham dito, não importa como alguém tenha sido rotulado e nem mesmo importa quão graves tenham sido seus erros: havendo arrependimento verdadeiro, o Senhor não desiste daquela vida.

Quando existe um arrependimento genuíno no coração, Jesus vai ao encontro da pessoa, chama-a para perto e oferece-lhe uma nova direção. Foi assim com Mateus e é assim que o Senhor continua agindo com aqueles que reconhecem sua necessidade de salvação.

Jesus veio para os que precisam de salvação

Os fariseus não conseguiam entender essa atitude de Jesus. Eles julgavam que o relacionamento com publicanos e pecadores tornava o Senhor impuro ou contrariava aquilo que consideravam correto.

Entretanto, Jesus havia vindo justamente para aqueles que necessitavam de salvação. Ele não procurava pessoas que se consideravam perfeitas e autossuficientes, mas aqueles que reconheciam sua condição espiritual.

A parábola foi contada para mostrar aos religiosos como Deus se importa com o ser humano. Mesmo quando alguém se afasta, o Senhor não deixa de se importar com sua vida.

Jesus veio para salvar aquele que estava perdido. Sua missão não era apenas oferecer ensinamentos morais ou estabelecer uma nova forma de religião. Ele veio buscar, resgatar e conceder salvação.

A ovelha não sabia voltar sozinha

Um detalhe importante da parábola foi destacado: a ovelha estava perdida e não tinha condições de encontrar sozinha o caminho de volta.

Ela não sabia qual direção deveria seguir. Não tinha a capacidade de olhar ao redor e identificar com segurança o caminho que a conduziria novamente ao rebanho. Por isso, dependia totalmente da iniciativa do pastor.

Essa condição foi comparada à experiência do filho pródigo. O filho que saiu da casa do pai chegou a uma situação de profunda necessidade, mas ainda se lembrava de onde ficava a casa. Ele sabia que poderia retornar.

O filho pródigo sabia onde estava a casa de seu pai e tomou a decisão de voltar. A ovelha, porém, não possuía essa mesma capacidade. Ela estava desorientada, sem saber que caminho tomar.

Existem situações em que uma pessoa se encontra como o filho pródigo: ela reconhece seu erro, lembra-se da casa do Pai e decide retornar. Entretanto, existem também momentos em que alguém está como a ovelha: completamente perdido, sem direção e sem saber sequer como sair da condição em que entrou.

Há pessoas que reconhecem que sua vida está em desordem, mas não sabem qual deve ser o primeiro passo. Percebem que se afastaram de Deus, mas não conseguem encontrar sozinhas o caminho de volta. Estão feridas, confusas e espiritualmente desorientadas.

Mesmo nessas condições, o amor do Senhor não deixa a pessoa sem cuidado. Deus não abandona aquele que não consegue encontrar uma saída. O Bom Pastor vai atrás da ovelha.

Ele manifesta sinais de seu amor, envia sua Palavra, cria oportunidades e alcança aquele que está perdido. O Senhor continua demonstrando que não desistiu da pessoa, mesmo quando ela já perdeu a esperança em si mesma.

O Senhor não deixa o perdido sem direção

A mensagem reforçou que o amor de Deus não permite que o necessitado permaneça sem qualquer direção. Ainda que a pessoa não saiba por onde começar, o Senhor sabe onde ela está.

O Pastor conhece os lugares para onde a ovelha pode ter caminhado. Ele conhece os perigos que a cercam, as feridas que sofreu e as circunstâncias que a impedem de retornar.

O cuidado de Deus não se limita a observar a pessoa de longe. Seu amor vai atrás, busca e traz de volta.

A verdade central foi novamente reafirmada: o Senhor não desiste de ninguém. Ele vai ao encontro do necessitado.

A alegria presente nas três parábolas

Embora a mensagem estivesse concentrada principalmente na ovelha perdida, foi destacado que existe um elemento comum às três parábolas de Lucas 15: a alegria.

• Houve alegria porque a ovelha perdida foi encontrada.
• Houve alegria porque a dracma perdida foi achada.
• Houve alegria porque o filho retornou à casa do pai.

Essa alegria não deve ser considerada um detalhe sem importância. Ela revela como Deus recebe aquele que se arrepende e retorna.

O Senhor não recebe o pecador arrependido com desprezo. Ele não o coloca diante de todos apenas para recordar seus erros. A restauração de uma vida é apresentada como motivo de celebração.

A mesma verdade aparece na parábola da dracma perdida:

O arrependimento de uma única pessoa produz alegria diante de Deus. Isso demonstra novamente o valor individual de cada alma.

A igreja não pode perder a alegria da salvação

A alegria das três parábolas também foi aplicada à vida daqueles que já foram resgatados. A mensagem advertiu que os salvos não podem desprezar a bendita alegria que o Senhor lhes concedeu por meio de Cristo Jesus.

As circunstâncias da vida tentam retirar essa alegria. Problemas familiares, dificuldades financeiras, enfermidades, frustrações e lutas espirituais podem ocupar tanto espaço que a pessoa começa a se esquecer da grande bênção que recebeu.

Entretanto, a igreja não pode perder a consciência do valor da salvação. Cada pessoa que foi alcançada deve lembrar-se de que um dia estava perdida, mas foi encontrada pelo Senhor.

A alegria cristã não depende apenas de circunstâncias favoráveis. Ela nasce da certeza de que existe salvação em Cristo Jesus.

A mensagem chamou cada pessoa a recordar: não importa qual seja a circunstância vivida naquele momento, aquele que foi salvo possui motivo para se alegrar.

É dia de alegria porque o Senhor resgatou sua ovelha. É dia de alegria porque aquele que estava distante agora está debaixo do cuidado do Pastor. É dia de alegria porque a salvação foi concedida em Cristo Jesus.

Perdido, vulnerável e condenado

Ao explicar a condição da ovelha, foi afirmado na exposição que a palavra relacionada à sua condição de perdida transmitia a ideia de ruína, condenação e morte.

A ovelha que estava longe do pastor encontrava-se vulnerável. Fora do rebanho, não havia quem a protegesse dos perigos, quem tratasse suas feridas ou quem a conduzisse às pastagens.

Essa condição foi aplicada espiritualmente ao ser humano que vive longe dos cuidados do Senhor. Quem está perdido permanece vulnerável. Está exposto, sem direção e caminhando para a morte espiritual.

A mensagem não apresentou a salvação apenas como uma mudança de religião, mas como um verdadeiro resgate da morte.

O pecador precisava ser encontrado porque sua condição era grave. Sem o Pastor, a ovelha não possuía segurança. Sem Cristo, o ser humano permanece sem o cuidado e a direção necessários para a vida eterna.

Somos felizes porque temos um Pastor

Depois de mostrar a vulnerabilidade da ovelha perdida, a mensagem convidou os salvos a reconhecerem o privilégio de estarem debaixo dos cuidados do Bom Pastor.

Aqueles que foram resgatados possuem alguém que cuida deles. Não estão mais abandonados, sem proteção ou sem alimento.

O Pastor protege, conduz e alimenta suas ovelhas.

Estar com o Pastor significa possuir segurança. Significa receber alimento espiritual, direção e proteção.

Por isso, foi apresentada uma reflexão: se a pessoa foi recolhida, resgatada e já não está mais perdida, o que realmente lhe falta?

Essa pergunta não ignora as dificuldades materiais ou emocionais, mas procura despertar no coração o reconhecimento do maior presente: a salvação e o cuidado de Jesus.

“Alegrai-vos comigo”

O pastor da parábola não disse apenas que os amigos deveriam se alegrar. Ele declarou:

“Alegrai-vos comigo, porque já achei a minha ovelha perdida.”

Referência: Lucas 15:6

Essa expressão mostra que a verdadeira alegria acontece junto ao Pastor. Não se trata de uma alegria distante de Jesus ou independente de sua presença.

A alegria da igreja não está em buscar satisfação longe do Senhor. A verdadeira alegria acontece com o Pastor, na comunhão com ele.

Em cada culto, a igreja deve reconhecer a presença daquele que cuida das ovelhas. Jesus precisa estar no centro da adoração, da comunhão e da celebração.

Não existe verdadeira alegria espiritual quando Cristo é deixado de lado. A alegria da salvação está ligada à presença do Salvador.

A igreja se alegra porque Jesus está presente, porque ele encontrou sua ovelha e porque continua cuidando daqueles que resgatou.

“Achei a minha ovelha”

Outro detalhe destacado foi o uso da expressão “minha ovelha”.

O pastor não disse apenas que encontrou uma ovelha qualquer. Ele disse que encontrou a sua ovelha.

Essa expressão demonstra posse e relacionamento pessoal. A ovelha pertencia ao pastor. Ele a conhecia, sentiu sua ausência e saiu para encontrá-la.

A aplicação mostrou que o Senhor não olha para os salvos de maneira impessoal. Existe uma relação pessoal entre o Pastor e cada ovelha.

Jesus conhece aqueles que lhe pertencem.

A expressão “minha ovelha” também foi relacionada ao preço pago por Jesus. A ovelha pertence ao Senhor porque ele a comprou por meio de seu sacrifício.

O Senhor demonstrou o valor da ovelha entregando sua própria vida. Ela não foi comprada com prata ou ouro, mas pelo sacrifício de Cristo.

A ovelha que se afastou do rebanho

Ao observar novamente as três parábolas, foi apresentada uma aplicação voltada aos fariseus e à condição espiritual dos religiosos.

Na primeira parábola, a ovelha se afastou do rebanho. Essa imagem foi relacionada aos fariseus, que, embora se considerassem próximos de Deus, haviam se afastado do verdadeiro propósito do Senhor.

Eles permaneciam ligados à religião, mas estavam distantes da misericórdia, do amor e da alegria pela salvação do pecador.

O Senhor mostrava que, mesmo tendo se afastado espiritualmente, ainda havia possibilidade de resgate. O Pastor estava disposto a ir ao encontro deles, caso aceitassem ser encontrados e conduzidos de volta.

A dracma perdida dentro de casa

A segunda parábola fala de uma dracma que foi perdida dentro de casa.

Essa imagem foi aplicada àqueles que perderam valores espirituais mesmo permanecendo dentro do ambiente religioso.

Os fariseus estavam dentro do templo, conheciam as Escrituras e participavam das práticas religiosas. Apesar disso, haviam perdido o primeiro amor, a misericórdia e a compreensão dos valores eternos.

A dracma não estava perdida em uma rua distante. Estava perdida dentro da casa. Da mesma maneira, alguém pode estar dentro de uma igreja ou de um ambiente religioso e, ainda assim, ter perdido valores fundamentais.

A mensagem recordou o episódio em que Jesus observou as pessoas entregando suas ofertas no templo. Muitos ricos depositavam grandes quantias, mas o Senhor valorizou especialmente a oferta da viúva pobre.

Os religiosos estavam no templo, mas não compreendiam plenamente aquilo que Deus valorizava. A viúva, embora tivesse pouco, entregou com sinceridade e fé.

Essa comparação demonstrou que é possível permanecer dentro do templo e, mesmo assim, perder os verdadeiros valores espirituais.

O filho que saiu e o filho que ficou

Na terceira parábola, havia dois filhos. Um deles saiu de casa, enquanto o outro permaneceu perto do pai.

O filho que saiu foi relacionado aos publicanos e pecadores que haviam se afastado, mas que agora se aproximavam de Jesus, ouviam sua Palavra e encontravam a oportunidade de retornar.

O filho que permaneceu em casa foi relacionado aos fariseus. Ele estava perto do pai, possuía acesso a tudo que havia na casa, mas não compreendia o coração paterno.

Quando o irmão voltou, o filho mais velho não se alegrou. Murmurou, reclamou e recusou-se a participar da festa.

Essa era exatamente a atitude dos fariseus. Eles permaneciam próximos das coisas religiosas, mas não se alegravam quando Jesus recebia e restaurava pecadores.

O filho mais velho tinha tudo na casa do pai, mas vivia como se nada possuísse. Em vez de celebrar o retorno do irmão, concentrou-se em suas próprias reclamações.

Da mesma maneira, os fariseus possuíam acesso às Escrituras, ao templo e às promessas, mas não conseguiam participar da alegria de Deus pela salvação do perdido.

O amor que os religiosos ainda não haviam compreendido

As três parábolas foram dirigidas aos religiosos para lhes mostrar o amor de Deus que ainda não haviam entendido.

A ovelha mostrava o Senhor indo atrás daquele que se afastou. A dracma mostrava a busca por valores perdidos dentro de casa. O filho pródigo mostrava o Pai recebendo aquele que se arrepende e confrontando a dureza daquele que permaneceu em casa sem compreender seu coração.

O verdadeiro propósito de Jesus foi entregar sua vida por cada ser humano. Ele veio ao mundo e morreu na cruz do Calvário para tornar possível a salvação.

Por isso, a igreja precisa compreender esse propósito, entregar-se ao Senhor e participar de sua alegria.

Se há alegria no céu por um pecador que se arrepende, aqueles que pertencem ao Senhor também devem se alegrar quando uma vida é resgatada.

Os cultos e a comunhão da igreja devem ser marcados pela alegria da salvação. Cada dia é uma oportunidade para que alguém ouça a voz do Senhor, arrependa-se e retorne ao aprisco.

Todo dia é dia de salvação.

As parábolas dos perdidos e achados

Lucas 15 foi apresentado como o capítulo das parábolas dos perdidos e achados. Em cada história, algo ou alguém se perde e, depois, é encontrado:

• a ovelha se perde e o pastor a encontra;
• a dracma se perde e a mulher a encontra;
• o filho se afasta e retorna à casa do pai.

Essa realidade também descreve a experiência da salvação. Um dia, o ser humano estava perdido, mas o Senhor foi ao seu encontro e o encontrou.

Entretanto, a mensagem advertiu que o amor de Deus não pode ser tratado como algo comum. Muitas vezes, a pessoa se acostuma a ouvir que Deus a ama e deixa de considerar a profundidade e o propósito desse amor.

Ela pensa: “Deus me ama, então posso seguir tranquilamente os caminhos que desejar.” Quando suas escolhas produzem consequências dolorosas, começa a dizer que Deus a abandonou ou se esqueceu dela.

Deus, porém, continua amando. O ser humano pode escolher seus próprios caminhos e cometer erros, mas o amor do Pai não desaparece.

O filho esqueceu o pai, mas o pai não esqueceu o filho

O filho pródigo saiu de casa e passou a viver longe do pai. Durante sua jornada, comportou-se como se a casa paterna, a comunhão e o amor que havia recebido já não fossem importantes.

O filho se esqueceu do pai, mas o pai nunca se esqueceu do filho.

Mesmo enquanto o rapaz estava distante, o amor paterno não morreu. A distância criada pelo filho não destruiu o sentimento do pai.

Foi lembrado o ensino do profeta Isaías, no qual o Senhor compara seu cuidado ao amor de uma mãe por seu filho.

O ser humano pode se esquecer do Senhor, de sua Palavra, dos cultos e das experiências que viveu. Deus, porém, não se esquece daquele que ama.

O propósito do amor de Deus é a salvação

A mensagem apresentou então uma pergunta: qual é o propósito desse grande amor?

Deus ama o ser humano porque deseja salvá-lo. O amor divino não é uma permissão para que alguém permaneça em um caminho de pecado e morte. É um chamado para sair desse caminho e receber vida.

Quando o homem toma consciência de seu pecado, percebe que está caminhando em direção à morte. Jesus, contudo, veio para oferecer uma realidade diferente.

Ele morreu, mas ressuscitou. Sua ressurreição revela que o propósito de Deus não é a morte, mas a vida.

Assim como Jesus ressuscitou e vive, ele deseja conceder vida ao ser humano. O amor de Deus tem como propósito conduzir o perdido à vida eterna.

Se alguém está vivendo em um caminho de morte, deve compreender que Jesus o ama porque tem um caminho de vida preparado para ele.

O Senhor não chama a pessoa para permanecer na mesma condição. Ele a chama para sair da morte, abandonar o pecado e receber uma nova vida.

Quando o amor e a presença de Jesus se tornam comuns

O filho pródigo havia se acostumado com o amor do pai e com tudo que possuía dentro de casa. Aquela convivência se tornou tão comum que ele deixou de reconhecer seu valor.

Da mesma forma, os fariseus viam Jesus passando, ensinando e operando milagres. Ele estava perto deles, mas sua presença havia se tornado comum.

Essa situação também pode ocorrer na caminhada cristã. Uma pessoa pode frequentar cultos, carregar uma Bíblia, cantar, ouvir mensagens e até falar de Jesus, mas deixar de reconhecer quem ele realmente é.

Ela pode conservar o nome de crente e dizer que vai à igreja, enquanto sua experiência com Cristo fica apenas no passado.

O Senhor, porém, não deseja ser uma lembrança antiga ou um elemento comum da rotina religiosa. Ele deseja conceder vida e manter um relacionamento vivo com seus servos.

O amor de Deus é para a salvação, e a salvação conduz à vida eterna.

Os discípulos conviviam com Jesus, mas ainda perguntavam quem ele era

Foi recordado o episódio em que Jesus e os discípulos atravessavam o mar. Uma grande tempestade se levantou, e as ondas ameaçavam o barco.

Os discípulos estavam com Jesus todos os dias. Ouviam seus ensinamentos e presenciavam suas obras. Ainda assim, diante da tempestade, foram tomados pelo medo.

Jesus levantou-se, repreendeu o vento e ordenou que o mar se aquietasse.

Depois de presenciarem aquele milagre, os discípulos perguntaram:

“Quem é este, que até o vento e o mar lhe obedecem?”

Referência: Marcos 4:41

Eles conviviam com Jesus, mas ainda não compreendiam plenamente quem ele era.

A mensagem aplicou essa experiência à realidade de muitas pessoas. Elas possuem Bíblia, frequentam a igreja e falam sobre o Senhor, mas ainda não conhecem verdadeiramente seu poder, sua identidade e o propósito de sua vinda.

Não compreendem quem Jesus veio buscar, por que morreu e qual é o plano de salvação que realizou.

“Há tanto tempo estou convosco, e ainda não me conheceis?”

Outro exemplo citado foi o diálogo de Jesus com Filipe. O Senhor explicava aos discípulos que iria para o Pai e que sua ida estava ligada ao projeto de salvação que seria cumprido na cruz.

Filipe então pediu que Jesus lhes mostrasse o Pai.

Jesus respondeu:

“Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe? Quem me vê a mim vê o Pai.”

Referência: João 14:9

Filipe estava há muito tempo ao lado do Senhor, mas ainda precisava compreender a revelação de quem Jesus era.

A mensagem advertiu que alguém pode estar há anos em um ambiente cristão e, ainda assim, não conhecer profundamente o Salvador.

Conhecer Jesus não é apenas saber seu nome, possuir informações bíblicas ou participar de uma religião. É reconhecer sua autoridade, seu poder, sua obra de salvação e sua presença viva.

Jesus não pode ficar apenas no passado

Muitos já viveram experiências verdadeiras com Jesus. Em algum momento, receberam uma resposta, um livramento, uma cura, uma direção ou uma renovação espiritual.

Contudo, com o passar do tempo, essas experiências ficaram para trás e Jesus se tornou apenas parte de uma história antiga.

No momento de uma nova aflição, a pessoa se esquece de que o mesmo Jesus continua vivo.

Ela se esquece daquele que andou sobre as águas, venceu a morte e chamou Lázaro para fora do sepulcro depois de quatro dias.

Existe uma tendência humana de se esquecer dos grandes feitos de Deus. O tempo passa, as circunstâncias mudam e a pessoa começa a agir como se o Senhor que operou no passado já não pudesse agir novamente.

Os feitos aconteceram no passado, mas Deus permanece o mesmo.

Aquele que operou anteriormente continua possuindo poder para realizar maravilhas.

Às vezes, a mudança não aconteceu em Deus. Foi a própria pessoa que deixou a posição de fé, comunhão e dependência na qual estava quando viveu aquela experiência.

O Senhor que cura também alimenta

Ao recordar os milagres realizados por Jesus, a mensagem mencionou o período que antecedeu a multiplicação dos pães.

Jesus havia curado muitos enfermos. Pessoas com limitações graves eram restauradas. Cegos recebiam visão, mudos falavam e enfermos experimentavam o poder do Senhor.

Esses milagres eram extraordinários. Contudo, quando a multidão ficou com fome, os discípulos pensaram em mandá-la embora.

Eles tinham acabado de testemunhar curas maravilhosas, mas não perceberam que Jesus também poderia suprir a necessidade de alimento.

Jesus respondeu:

“Não é mister que vão; dai-lhes vós de comer.”

Referência: Mateus 14:16

Os discípulos viram Jesus realizar grandes milagres, mas, diante de uma nova necessidade, não consideraram imediatamente que ele poderia agir.

A mensagem ressaltou que Jesus precisa ser reconhecido como suficiente em todas as situações.

Se ele curou, salvou e transformou vidas, também pode intervir nas necessidades presentes. Ele continua tendo poder para modificar a história de quem confia nele.

Ser como André e levar pessoas até Jesus

No relato da multiplicação dos pães, André encontrou um menino que possuía cinco pães e dois peixes.

Embora os recursos fossem pequenos diante do tamanho da multidão, André levou o menino até Jesus.

A mensagem aplicou essa atitude à evangelização. Ser como André é conduzir pessoas à presença do Senhor.

O discípulo não possui poder para multiplicar os pães, salvar a alma ou transformar o coração. Contudo, pode levar o necessitado até Jesus.

Evangelizar é apresentar o Salvador àquele que precisa de vida. É conduzir pessoas para perto daquele que pode realizar o milagre.

O chamado foi especialmente relacionado ao propósito de evangelização: cada servo deve aproveitar as oportunidades para levar outros até Cristo.

Você faz parte da multidão ou dos discípulos?

A reflexão retornou à pergunta sobre os diferentes grupos que cercavam Jesus.

Na multiplicação dos pães, havia uma grande multidão e havia também os discípulos.

A mensagem então perguntou: a pessoa faz parte apenas da multidão ou vive como verdadeiro discípulo?

Alguém pode permanecer no meio da multidão apenas fazendo volume. Pode estar ali por hábito, curiosidade, interesse ou porque outras pessoas também estão.

Jesus pode já ter sido esquecido em seu coração, embora fisicamente a pessoa ainda permaneça no ambiente onde ele é anunciado.

O discípulo, entretanto, está ali para seguir Jesus, fazer a obra de Deus, amar o Senhor e reconhecer o significado de sua morte e ressurreição.

A diferença não está somente em estar perto fisicamente. Está na disposição do coração.

A Palavra de Jesus aos discípulos diante da multidão faminta foi:

“Dai-lhes vós de comer.”

Referência: Mateus 14:16

O discípulo recebe responsabilidade. Ele não está apenas esperando receber algo, mas entende que foi chamado para servir, ajudar e levar alimento espiritual aos necessitados.

É possível pensar que está servindo e agir apenas como multidão

A mensagem advertiu que nem sempre a pessoa percebe em qual grupo está.

Ela pode imaginar que está servindo ao Senhor, quando, na verdade, está apenas acompanhando a multidão.

Muitos seguiam Jesus por interesse. Desejavam receber um milagre, comer o pão multiplicado ou presenciar algo extraordinário.

Outros estavam ali por curiosidade. Viam um grande número de pessoas indo em determinada direção e decidiam acompanhar para descobrir o que estava acontecendo.

Essa atitude continua presente. Algumas pessoas frequentam ambientes cristãos porque a família frequenta, porque seus amigos estão ali ou porque se sentem bem naquele lugar. Contudo, nunca assumem verdadeiramente a posição de discípulos.

O chamado foi para que cada pessoa examinasse sua relação com Jesus. Ela está apenas no meio da multidão ou realmente o segue?

A mulher do fluxo de sangue estava na multidão, mas não agiu como a multidão

Foi lembrada a experiência da mulher que sofria havia muitos anos com um fluxo de sangue.

Ela estava no meio de uma grande multidão que apertava Jesus. Contudo, não agiu como as demais pessoas.

A multidão tocava Jesus fisicamente, mas aquela mulher aproximou-se com fé. Ela sabia quem ele era e cria que seu poder poderia curá-la.

Mesmo estando cercada pela multidão, ela viveu uma experiência pessoal com o Senhor.

Essa experiência mostra que é possível estar no meio de muitas pessoas sem agir como elas. O servo vive neste mundo, cercado por uma multidão de pensamentos, interesses e comportamentos, mas não precisa ser conduzido pela mesma razão.

A multidão pode se aproximar apenas por curiosidade ou interesse. A pessoa de fé aproxima-se porque sabe quem Jesus é.

Muitos dizem que creem em Deus, amam Jesus e possuem uma Bíblia. A verdadeira pergunta, porém, é se vivem uma experiência com o Deus vivo.

A mulher do fluxo de sangue sabia que Jesus possuía todo o poder. Por isso, seu toque não foi comum.

Bartimeu reconheceu o Filho de Davi

Bartimeu também foi mencionado como alguém que não se deixou conduzir pela compreensão superficial da multidão.

Quando ouviu que Jesus estava passando, as pessoas o identificaram apenas como Jesus de Nazaré.

Bartimeu, porém, clamou:

“Jesus, Filho de Davi, tem misericórdia de mim.”

Referência: Marcos 10:47

Ele reconheceu Jesus como o Filho de Davi, expressão ligada à promessa do Messias.

Bartimeu compreendeu algo que muitos ao seu redor não percebiam. A multidão via o Nazareno passando; o cego reconheceu o Salvador prometido.

Por isso, não permitiu que as pessoas o silenciassem. Continuou clamando até que Jesus o chamasse.

A aplicação foi novamente apresentada: cada pessoa precisa saber de que lado está e quem é Jesus para sua vida.

Uma ovelha pode se afastar por algo aparentemente simples

A mensagem voltou à figura da ovelha perdida e considerou que ela pode ter se afastado por causa de algo que chamou sua atenção.

Talvez tenha visto uma área de pastagem que parecia mais verde ou seguido algum caminho sem perceber a distância que estava criando do rebanho.

O afastamento pode ter começado de maneira pequena. Entretanto, pouco a pouco, a ovelha ficou longe do pastor e perdeu a direção.

Da mesma maneira, uma pessoa pode se desviar dos caminhos do Senhor por coisas que inicialmente parecem simples.

Uma distração, um desejo, uma mágoa, uma escolha ou uma pequena concessão pode conduzi-la progressivamente para longe.

Quando percebe, já está distante, vulnerável e sem saber como retornar.

Mesmo assim, o Senhor não desiste. O Bom Pastor continua buscando e trazendo de volta aqueles que se afastaram.

A obra do Filho na parábola da ovelha

Ao concluir a reflexão, foi apresentada uma aplicação das três parábolas à ação do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

A primeira parábola fala da obra do Filho.

Jesus é o Bom Pastor que deixa as noventa e nove e vai atrás da ovelha perdida.

Essa é a obra do Filho: buscar, salvar e entregar a própria vida pelas ovelhas.

A obra do Espírito Santo na parábola da dracma

Na segunda parábola, a mulher percebeu que havia perdido uma dracma dentro de casa.

Para encontrá-la, acendeu uma luz e varreu cuidadosamente todo o ambiente.

A luz acesa foi relacionada à ação do Espírito Santo, que ilumina e revela aquilo que está perdido.

O Espírito Santo trabalha no interior da casa, trazendo luz, convencimento e direção. Ele mostra a condição da pessoa e conduz seu coração ao arrependimento.

A obra do Pai na parábola dos dois filhos

A terceira parábola apresenta o pai e seus dois filhos.

Um filho estava no mundo, longe de casa. O outro permanecia dentro da casa, mas vivia preso à religiosidade, à murmuração e à falta de compreensão do amor paterno.

O desejo do pai era alcançar os dois.

Ele recebeu o filho que havia se afastado e saiu também ao encontro do filho mais velho, que se recusava a entrar na festa.

O pai não desejava apenas que o filho pródigo retornasse. Também desejava que o filho religioso compreendesse seu amor e participasse da alegria.

O filho mais velho estava dentro de casa, tinha acesso aos bens do pai, mas não reconhecia aquilo que possuía.

O pai então lhe disse:

“Filho, tu sempre estás comigo, e todas as minhas coisas são tuas.”

Referência: Lucas 15:31

Aquele filho possuía tudo, mas vivia reclamando como se nada tivesse recebido. Sua preocupação não era com o irmão que havia sido restaurado, mas com aquilo que julgava não ter recebido.

A religiosidade impedia que ele participasse da alegria do pai.

A ação do Pai, do Filho e do Espírito Santo para resgatar o perdido

As três parábolas foram reunidas como uma figura da ação divina na salvação:

• O Filho é o Bom Pastor que sai em busca da ovelha perdida.
• O Espírito Santo acende a luz e revela aquilo que estava perdido dentro da casa.
• O Pai recebe o filho que retorna e chama também o filho religioso para participar de sua alegria.

O Pai, o Filho e o Espírito Santo atuam com o propósito de resgatar aquele que se havia perdido.

Essa ação continua acontecendo. O Senhor trabalha para trazer de volta quem se afastou, restaurar quem perdeu os valores espirituais e despertar quem permanece dentro de casa, mas vive preso à religiosidade.

Deus deseja reconduzir a pessoa ao aprisco, colocá-la novamente debaixo dos cuidados do Bom Pastor e fazê-la participar da alegria da salvação.

A mensagem concluiu reafirmando que ninguém deve se considerar esquecido ou definitivamente perdido.

O Filho continua buscando. O Espírito Santo continua iluminando. O Pai continua esperando e chamando.

O Senhor não desistiu daquele que se afastou.

Ele deseja trazê-lo de volta, restaurar sua comunhão, renovar sua alegria e reconduzi-lo ao lugar de segurança junto ao Pastor.