Apresentar os Corpos em Sacrifício Vivo: A Experiência com Jesus Vivo e a Operação do Culto Racional
A mensagem foi desenvolvida a partir da leitura de Romanos 12:1, texto em que o apóstolo exorta os irmãos a apresentarem os seus corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, afirmando que esse é o culto racional.
Romanos 12:1 — “Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.”
A palavra revelada ao coração de Paulo
Foi dito que o escritor desse texto, no caso Paulo, não escreveu apenas a partir de um conhecimento humano ou intelectual, mas a partir daquilo que o Espírito Santo estava revelando ao seu coração. Essa revelação foi apresentada como fruto das experiências que o Senhor concede ao homem no dia a dia, na Sua presença.
A mensagem mostrou que Paulo era um homem muito religioso. Havia nele um entendimento construído dentro da religião, mas esse entendimento, por si só, não o levou à presença de Deus. Ao contrário, antes de sua experiência com o Senhor, ele perseguia a igreja.
A experiência no caminho de Damasco
Ao lembrar a experiência de Paulo no caminho de Damasco, foi destacado que ali aconteceu algo decisivo: ele aceitou Jesus como Salvador porque teve uma experiência real de que Jesus está vivo. Esse ponto foi tratado como central em toda a mensagem.
Foi ressaltado que ninguém aceita o Senhor Jesus apenas porque Ele foi uma pessoa boa. Foi reconhecido que Jesus foi bom, e mais do que isso, muito acima de qualquer conceito humano de bondade. Ainda assim, a mensagem deixou claro que a experiência de salvação não está baseada apenas em admirar a bondade de Jesus, mas em ter uma revelação viva de que Ele ressuscitou e vive.
Nesse momento, foi lembrada a palavra dita por Jesus quando um homem o chamou de bom mestre:
“Por que me chamas de bom? Bom é o Pai que está no céu.”
Foi explicado que Jesus veio trazer a bondade do Pai para as nossas vidas. Contudo, a grande experiência da salvação é saber que Ele está vivo. Essa foi a experiência que Paulo teve, e é essa mesma experiência que precisa acontecer no coração do homem.
O limite do raciocínio, do sentimento e da lógica humana
A mensagem mostrou que, depois daquele encontro com o Senhor, Paulo passou a buscar entendimento. Como religioso, ele possuía raciocínio, pensamento, sentimento e formação. No entanto, tudo isso tinha limite. Em vez de levá-lo para perto de Deus, esse entendimento humano o levou a perseguir a igreja.
Com isso, foi afirmado que o raciocínio lógico, o pensamento e o sentimento humano têm um limite para conduzir alguém à presença do Senhor. O que realmente leva o homem à presença de Deus não é a capacidade humana, mas aquilo que Paulo escreveu no versículo: a compaixão de Deus.
Foi exatamente a compaixão de Deus que fez com que Paulo tivesse aquele encontro com Jesus no caminho de Damasco. Foi por essa compaixão que ele pôde ver que Jesus estava vivo.
Saulo, Saulo, por que me persegues?
Ao lembrar o momento da abordagem do Senhor, foi citado o chamado feito a Saulo:
“Saulo, Saulo, por que me persegues?”
Foi dito que, naquele instante, ele não tinha o que responder. Porém, ali começou uma experiência profunda. Antes, ele perseguia homens que faziam parte daquilo que se chamava igreja, a igreja de Cristo. Mas, naquele encontro, ele começou a entender que esses homens não eram apenas pessoas reunidas: eram servos de Deus, membros de um corpo, e esse corpo tinha o Senhor Jesus como cabeça.
Assim, a mensagem introduziu um dos grandes ensinos do capítulo 12 de Romanos: a vida da igreja como corpo.
Duas ênfases do capítulo 12: viver o corpo e viver o amor de Deus
Foi explicado que, nesse capítulo, Paulo apresenta duas coisas muito importantes. A primeira é viver igreja, viver corpo, compreender a vida no corpo de Cristo. A segunda é viver o amor de Deus nas nossas vidas para alcançar as pessoas que estão se perdendo, para que elas também tenham a mesma experiência de salvação que Paulo teve.
A mensagem mostrou que a experiência que alcançou Paulo não deveria ficar limitada a ele. O amor e a compaixão de Deus operados no coração do servo têm também um propósito de alcance. Outras vidas precisam ter essa experiência com Jesus vivo.
Aceitar Jesus é o primeiro passo, não o fim da caminhada
Em seguida, foi feita uma pergunta importante: como alcançar essa realidade? A resposta foi clara: não é apenas aceitar Jesus. Aceitar Jesus foi apresentado como o primeiro passo de um acesso maravilhoso à presença de Deus, mas não como o fim da obra.
Ou seja, a experiência da conversão inaugura uma caminhada de transformação. A vida cristã continua na presença do Senhor, sob operação do Espírito Santo.
“Pela compaixão de Deus”
A expressão usada por Paulo — “pela compaixão de Deus” — recebeu destaque especial. Foi perguntado por que ele usou essa expressão, e a explicação foi que é a bondade e a compaixão de Deus que fazem com que o evangelho chegue até o homem.
Essa compaixão chegou até aqueles que ouviram a mensagem e tiveram sua experiência com Jesus vivo. E também alcança qualquer vida que ainda não tenha tido essa experiência.
Foi feita uma aplicação direta: se alguém ainda não teve uma experiência com Jesus vivo, basta abrir o coração, de toda a mente e de todo o coração, e desejar sinceramente essa experiência. A mensagem afirmou que, nesse caso, a compaixão de Deus alcançará essa vida.
Uma caminhada de transformação para viver o corpo de Cristo
Também foi dito que, se alguém já iniciou essa caminhada, então precisa entender que há uma transformação em curso. Essa transformação tem dois resultados: viver igreja, como corpo de Cristo, e viver a compaixão de Deus dentro do coração.
Foi enfatizado que esse amor não nasce porque o homem se torna “bonzinho”. Ao contrário, trata-se de uma operação maravilhosa da compaixão de Deus nos corações. Não é produção humana, não é sentimentalismo, não é um esforço moral apenas; é ação do Senhor dentro do homem.
Colocar-se diante do Senhor todos os dias
Diante disso, surgiu a pergunta: como fazer isso na prática? A resposta foi que, todos os dias, o servo precisa se colocar diante do Senhor e deixar o Senhor operar.
Essa operação foi descrita de forma muito objetiva: o Senhor vai tirando aquilo que ainda não é d’Ele, aquilo que ainda é do homem, e vai colocando mais daquilo que é d’Ele. Esse processo foi apresentado como uma operação maravilhosa do Espírito Santo de Deus.
Assim, a transformação do servo não acontece de uma vez só, nem pela força humana, mas pela atuação constante do Espírito Santo sobre uma vida que se apresenta diante do Senhor.
O sentido do culto racional
A mensagem então se deteve sobre a expressão “culto racional”. Foi explicado que, quando se fala de culto, está se falando de adorar a Deus. No entanto, foi advertido que existe uma diferença entre assistir a um culto e cultuar de fato.
Se uma pessoa participa de um culto apenas como quem assiste a um filme ou a um teatro, olhando e observando, ela pode até ter algum proveito. Mas esse proveito é limitado. Foi dito com clareza que, nessa condição, a pessoa não está tendo o proveito que poderia ter.
Essa advertência foi aplicada tanto àquele que está no templo quanto àquele que acompanha o culto por um aparelho. Se a pessoa estiver apenas olhando, vendo, achando interessante, ela ainda estará perdendo o melhor que Deus pode lhe dar.
O culto como entrega e abertura do coração
Foi então explicado por quê. Quando a igreja cultua a Deus junta, como corpo, junto com os irmãos, ocorre algo mais profundo: os corações se rasgam diante do Senhor. E, através do poder do sangue de Jesus, que foi apresentado como o primeiro ato do culto, o homem pode abrir o seu coração e abrir a sua vida para Deus.
Essa parte da mensagem mostrou o culto como ambiente de operação espiritual real. Não é apenas uma reunião religiosa, nem um momento de observação, mas um lugar de entrega, exposição sincera do coração e atuação do Senhor.
Foi dito que, nesse processo, o Senhor vai retirando aquilo que não é d’Ele. E, através dos cultos e das operações maravilhosas do Espírito Santo no culto, o Senhor vai colocando aquilo que é d’Ele.
A transformação que muda a influência sobre a vida
Um dos resultados dessa operação é que a influência maior sobre a vida do servo deixa de ser o mundo. A mensagem reconheceu que todos vivem no mundo e, por isso, seria natural perguntar: como não ter a influência do mundo?
A resposta apresentada foi que, se o homem vive na presença do Senhor, se vive a realidade de um Jesus vivo, maravilhoso, que revela a compaixão de Deus, então ele passa a ser impregnado dessa operação maravilhosa do Senhor.
Dessa maneira, o Senhor vai transformando o servo a cada dia. O objetivo dessa transformação é que ele não se molde ao mundo, mas seja transformado pela operação maravilhosa de Deus na sua vida.
Cada culto preparado pelo Senhor para gerar transformação
Foi afirmado que cada culto, cada momento em que os servos podem se reunir e cultuar o nome do Senhor, é preparado de forma maravilhosa pelo próprio Senhor. O propósito disso é que essa transformação aconteça naquele que abre o coração e se entrega diante de Deus.
Assim, o culto foi apresentado não como algo casual, humano ou apenas organizado externamente, mas como um momento preparado pelo Senhor para operar transformação nos que se apresentam a Ele.
Apresentar o corpo em sacrifício vivo
Voltando ao texto de Romanos, a mensagem destacou novamente que tudo isso acontece “pela compaixão de Deus” e que Paulo exorta os irmãos a apresentarem os seus corpos em sacrifício vivo.
Foi explicado que esse sacrifício vivo é o nosso corpo diante do Senhor. Ao mesmo tempo, foi lembrado que o sacrifício vivo perfeito foi aquele que o Senhor Jesus fez na cruz.
Mas agora, debaixo da cobertura do sangue de Jesus, também os servos se apresentam com o Senhor como esse sacrifício vivo, numa vida em que o Senhor opera, realiza e faz a Sua vontade no meio da igreja.
Foi dito ainda que, segundo a necessidade de cada membro da igreja, o Senhor opera a Sua bênção. Ele concede ao servo a condição de não se moldar ao mundo, mas de fazer parte de um corpo, cada um como membro desse corpo, em sua função, servindo ao Senhor e glorificando o nome do Senhor.
Testemunhar da compaixão e do amor de Deus
A mensagem também levou os ouvintes a uma pergunta pessoal: se estão preparados para testemunhar desse amor, dessa compaixão de Deus que foi derramada sobre eles e que continua disponível para as vidas que ainda não estão na presença do Senhor.
A experiência com Deus, portanto, não é apenas interior. Ela se expressa também em testemunho. Quem vive essa compaixão passa a ter condição de falar dela e de revelá-la aos que ainda não conhecem essa presença.
A preparação para o arrebatamento
Na parte final, foi dito que o melhor de tudo é que, se o servo vive essa realidade, ele está preparado para o arrebatamento. A igreja que vive essa experiência hoje tende a estar preparada para, a cada instante, ser chamada pelo Senhor.
Foi lembrado que não se sabe o dia nem a hora, e por isso é preciso estar preparado. A preparação, segundo a mensagem, acontece quando os corpos são apresentados como sacrifício santo e agradável a Deus.
Mais uma vez, foi reforçado que isso acontece através da operação do Espírito Santo de Deus. A prontidão para o encontro com o Senhor não vem de aparência religiosa, mas da operação viva do Espírito sobre uma vida rendida.
O culto não é espetáculo
Já no encerramento, houve uma advertência importante: o culto não é espetáculo. Não é algo semelhante às coisas que o homem está acostumado a ver no mundo. É algo diferente. É uma operação maravilhosa pela qual o Senhor quer revelar os Seus mistérios ao coração do homem.
Foi dito que isso vale para todos. Mesmo aquele que já é servo há muitos anos ainda tem muita coisa a ouvir do Senhor. Aquele que aceitou Jesus há pouco tempo também tem muita coisa a ouvir. E até mesmo aquele que ainda não aceitou o Senhor, mas deseja aceitá-lo hoje, também pode ouvir muito do Senhor.
A condição apresentada foi simples e direta: basta apresentar-se diante d’Ele e deixar que Ele opere.
Conclusão
A mensagem, desenvolvida a partir de Romanos 12:1, mostrou que a vida cristã começa com a experiência de que Jesus está vivo, mas segue em uma caminhada de transformação operada pelo Espírito Santo. A compaixão de Deus é o que alcança o homem, o leva à presença do Senhor e o faz viver a realidade da igreja como corpo de Cristo.
O culto racional foi apresentado como uma vida de entrega, adoração, abertura do coração e operação do sangue de Jesus. Nesse ambiente espiritual, o Senhor retira aquilo que não é d’Ele e coloca aquilo que pertence a Ele, transformando o servo para que não se molde ao mundo.
Apresentar o corpo em sacrifício vivo é viver diante do Senhor, debaixo da cobertura do sangue de Jesus, permitindo que a vontade de Deus se cumpra na vida pessoal e no meio da igreja. Essa vida gera testemunho, amor pelas almas e preparação constante para o arrebatamento.
Assim, a exortação final foi para que cada vida se apresente diante do Senhor e deixe o Senhor operar, porque Ele ainda tem muito a falar e muito a realizar em todos aqueles que abrem o coração à Sua presença.